Е.Р. Ашастина
Работа с образом дома: фотография в психотерапии женщин
Интерес к образу
Дома и исследованию его терапевтических возможностей возник у меня давно. Я
понимаю, что тема образа Дома, как и всякая глобальная проблема, крайне сложна
для изучения. Так что данную статью я рассматриваю скорее как первый шаг в
рассмотрении этой темы, нежели как полностью завершенное исследование. Однако
даже первая попытка дает более чем достаточные основания считать образ Дома
одним из наиболее ресурсных образов.
Представляется достаточно очевидным, что обыденные значения понятия «дом»
являются достаточно поверхностными производными от некоего глубинного,
сущностного, может быть, даже архетипического смысла, который в толковых
словарях никак не определен и который наиболее интересен для меня в связи с
моими попытками найти истоки терапевтического потенциала, кроющегося в образе
Дома.
Любопытную информацию можно, в частности, обнаружить в различных
энциклопедиях и словарях символов, авторы которых, собственно говоря, и
занимаются исследованием сущностных основ различных вещей и явлений. В
«Энциклопедии символов, знаков, эмблем» (1999) в статье «Дом», написанной В.
Куклевым и Д. Гайдуком, можно прочитать следующее:
Дом, как и
город– чрезвычайно емкий космический символ. С одной стороны, дом строится
как уменьшенная модель вселенной; с другой стороны, с «пятиоконным домом» или «семивратным
градом» иногда сравнивают человеческое тело, обладающее пятью чувствами и
семью отверстиями (с. 159).
Обращает на себя
внимание ряд моментов. Во-первых, рассматривая образ Дома, мы сразу же
попадаем в мир символов, то есть на иной уровень восприятия реальности.
Во-вторых, согласно этому описанию, Дом предстает не обычным, а системным
символом, поскольку одновременно содержит в себе выходы в макросистему «Космос»
и микросистему «Тело». Любопытно, что аналогичная идея образа Дома лежит в
основе современных экологических представлений.
Далее читаем:
И дом, и двор, и
город символизируют освоенное, покоренное, «одомашненное» пространство, где
человек находится в безопасности. Это место, где мы родились и куда мы
возвращаемся из любых странствий (там же, с. 159).
Здесь очень
важна идея безопасности, которая затрагивает тему базовых человеческих
потребностей. И сразу же встает вопрос: «А каждый ли дом обеспечивает эту
безопасность?» Еще один важный момент – это понятие «места». От того, есть ли у
человека свое собственное место в доме, во многом зависит, будет ли этот дом для
него настоящим или только суррогатным домом.
На сложной символике дома построен тест «Дом – Дерево – Человек» (Романова,
Потемкина, 1992) и определенные направления психотерапевтической работы, в
частности, представленные в книге В. Стюарта «Работа с образами и символами в
психологическом консультировании» (Стюарт, 2000).
